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    <title>DSpace Collezione:</title>
    <link>http://hdl.handle.net/001/917</link>
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    <pubDate>Fri, 24 Jan 2020 10:07:12 GMT</pubDate>
    <dc:date>2020-01-24T10:07:12Z</dc:date>
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      <title>Plan de educación ambiental para el desarrollo sostenible de los colegios de la Institución La Salle</title>
      <link>http://hdl.handle.net/001/609</link>
      <description>Titolo: Plan de educación ambiental para el desarrollo sostenible de los colegios de la Institución La Salle
Autori: Montoya Durà, José Martín
Abstract: El actual modelo de desarrollo no proporciona soluciones a los grandes problemas del mundo del cual se han derivado; los intereses que desde él se defienden, que muchas veces confunden para “qué y quién” nos desarrollamos, han desvinculado al ser humano del medio natural, convirtiéndose en una fuente de conflictos contra la justicia y la paz en el mundo; por ejemplo: lucha por los recursos –amazonas/agua-, cambio climático –emigración poblacional-, gobiernos no democráticos para el dominio de recursos -Congo/Coltán-, enfermedades provocadas por la contaminación, pobreza, etc.&#xD;
Esta problemática, basada en un desequilibrio globalizado del desarrollo, lleva a la urgencia de dar a conocer y concienciar a la sociedad de la necesidad de reorientar las formas de vida individuales y colectivas a través de la educación ambiental. Por lo tanto, hoy, el concepto de educación ambiental ya no está relacionado únicamente con el medio natural, sino que, más bien, tiene que tener en cuenta factores relacionados con la industrialización y los aspectos socio-culturales. Este enfoque sitúa a la educación ambiental dentro de la óptica del desarrollo sostenible, como se ha tratado en diversas cumbres, conferencias, congresos, foros, etc., en materia de desarrollo y&#xD;
medioambiente. En todos ellos se ha señalado la necesidad de incorporar la educación ambiental, tanto a nivel individual como de los colectivos sociales e institucionales, para favorecer un cambio de modelo más equilibrado de desarrollo que pueda satisfacer las necesidades de la generación presente sin mermar la capacidad de satisfacer las necesidades de las generaciones futuras.; The present model of development does not provide solutions for the big problems of the world from which they have been derived; the interests that are being defended from it, which often confuse for “what and whom” we are developing, have disconnected the human being from the natural environment, converting themselves into a source of conflicts against justice and peace in the world. For example: the struggle for resources- the Amazon/water - climatic change-emigration- governments which are not democratic in the domain of resources- Congo/Coltán-&#xD;
illnesses caused by contamination , poverty, etc. These problems, based on a globalized imbalance of development, lead to the urgent need to make society know and be aware of the necessity for re-orientating the individual and collective forms of life through environmental education. Therefore, today, the concept of environmental education is not just related to the natural environment but rather must take into account factors related to industrialization and socio-cultural aspects.&#xD;
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This focus situates environmental education within the optic of sustainable development, which has been dealt with in diverse summit conferences, talks, congresses, forums etc. on development and the environment. In all of these it has been pointed out that there is a need to incorporate environmental education, both at the individual level and at the social and institutional collective level, in order to promote a change of model to one of more balanced development which can satisfy the needs of the present generation without depleting the capacity for satisfying the needs of future generations.; Le modèle de développement actuel ne fournit pas de solutions aux grands problèmes mondiaux qui en découlent. Les intérêts défendus à partir de là, qui souvent confondent « pour quoi et pour qui » nous nous développons, ont déconnecté l’être humain du milieu naturel devenant une source de conflits contre la justice et la paix dans le monde, par exemple, la lutte pour les ressources - amazones/eau-, le changement climatique, la migration des populations, les gouvernements non- démocratiques, pour s’approprier les ressources -Congo/Coltan-, les maladies causées par la pollution, la pauvreté, etc.&#xD;
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Ce problème, fondé sur un déséquilibre globalisé du développement, conduit à la nécessité urgente de faire connaître et sensibiliser le public à la nécessité de réorienter les formes de la vie individuelle et collective à travers l'éducation environnementale. Par conséquent, aujourd'hui, le concept de l'éducation environnementale n'est plus uniquement en relation avec le milieu naturel, mais doit plutôt prendre en compte les facteurs liés à l'industrialisation et les aspects socioculturels. Cette approche situe l'éducation à l'environnement dans la perspective du développement durable, tel que discuté lors des différents sommets, conférences, congrès, forums, etc. dans le domaine du&#xD;
développement et de l'environnement. Tous ont souligné la nécessité d'intégrer l'éducation environnementale, tant au niveau individuel qu’à celui des collectifs sociaux et institutionnels, pour promouvoir un changement de modèle de développement plus équilibré qui réponde aux besoins de la génération actuelle sans compromettre la capacité de répondre aux besoins des générations futures.
Descrizione: 5 p.; Documento Digital</description>
      <pubDate>Sun, 01 May 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/001/609</guid>
      <dc:date>2011-05-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>La originalidad educativa lasaliana en los siglos XVII y XVIII</title>
      <link>http://hdl.handle.net/001/608</link>
      <description>Titolo: La originalidad educativa lasaliana en los siglos XVII y XVIII
Autori: Poveda Martínez, Ángel Ramón
Abstract: San Juan Bautista de La Salle es un santo de hoy, porque en el ayer en el que vivió, intuyó el hoy. Nadie que no haya vivido con intensidad encarnada en su medio, siendo sensible a su entorno, puede proyectarse hacia el futuro y, menos, proponerse como “santo”.; St John Baptist de La Salle is a contemporary saint because, in the past in which he lived, he sensed our present. No one who has not lived intensely immersed in the society of his day, sensitive to his surroundings, can cast his shadow on the future and, even less, be considered to be a “saint”.; St John Baptist de La Salle is a contemporary saint because, in the past in which he lived, he sensed our present. No one who has not lived intensely immersed in the society of his day, sensitive to his surroundings, can cast his shadow on the future and, even less, be considered to be a “saint”.
Descrizione: 5 p.; Documento digital</description>
      <pubDate>Sun, 01 May 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/001/608</guid>
      <dc:date>2011-05-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Tres visiones de la asociación : África, Oceanía y América Latina</title>
      <link>http://hdl.handle.net/001/607</link>
      <description>Titolo: Tres visiones de la asociación : África, Oceanía y América Latina
Autori: Somé, Marc; Torres Serrano, Juan Manuel; Kennedy, Ignatius
Abstract: Tres Lasalianos, tres continentes, tres visiones, ¿una raíz común? Este artículo intenta presentar tres voces, con acentos diferentes, que reflexionan desde las preocupaciones culturales, sociales y académicas. En conjunto, ayudan a visualizar el compromiso del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas por impulsar la asociación para el servicio educativo de los pobres desde un contexto multicultural.; Three Lasallians, three continents, three visions, a common root? This article tries to present three voices, with different accents, reflecting from the point of view of cultural social and academic preoccupations. Together they help to visualize the commitment of the Institute of the Brothers of the Christian Schools to promoting association for the educational service of the poor in a multicultural context.; Trois Lasalliens, trois continents, trois visions, une racine commune? Cet article essaie de présenter trois voix avec des accents différents, qui réfléchissent à partir des préoccupations culturelles, sociales et académiques. Ensemble, ils aident à visualiser l’engagement de l’Institut des Frères des Ecoles Chrétiennes pour impulser l’association pour le service éducatif des pauvres dans un contexte multiculturel.
Descrizione: 8 p.; Documento Digital</description>
      <pubDate>Sun, 01 May 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/001/607</guid>
      <dc:date>2011-05-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Los lasalianos cómo comprenden la asociación desde su experiencia personal : Estudio de testimonios de hermanos y seglares de la RELEM</title>
      <link>http://hdl.handle.net/001/606</link>
      <description>Titolo: Los lasalianos cómo comprenden la asociación desde su experiencia personal : Estudio de testimonios de hermanos y seglares de la RELEM
Autori: Muñoz León, Diego A.
Abstract: Este artículo es una continuación de los reportes elaborados a partir de la investigación sobre Identidad y Asociación Lasaliana en todas las Regiones del Instituto. Fundamentado en el análisis de contenido de los testimonios de Hermanos y Laicos Lasalianos de la Región Lasaliana Europea-Mediterránea, se sistematizan las respuestas de los participantes en cuanto a cómo entienden la asociación lasaliana, cuáles son las convicciones que sustentan su experiencia como lasalianos y qué relación guarda dicha experiencia con su proyecto de vida.; This article continues a series of reports drawn up from research on Identity and Association in all the Regions of the Institute. It is based on accounts from Brothers and Seculars in the Lasallian Region of Europe and the Mediterranean, and arranges the answers of those taking part in the investigation, as to how they understand Lasallian Association, what are their own convictions which maintain their&#xD;
commitment as Lasallians, and to what extent and in what relationships do those convictions help them in their own life project.; Le présent article fait suite aux rapports rédigés à partir du sondage sur l’identité et l’association lasallienne qui fut réalisé dans toutes les régions de l’Institut. Dans cet article, qui repose sur les témoignages des Frères et des Laïcs lasalliens de la Région lasallienne Europe-Méditerranée, les réponses des participants sont groupées d’après leur manière de percevoir l’association lasallienne, les convictions qui soutiennent leur expérience comme Lasalliens et les liens entre cette expérience et leur projet de vie.
Descrizione: 19 p.; Documento Digital</description>
      <pubDate>Sun, 01 May 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/001/606</guid>
      <dc:date>2011-05-01T00:00:00Z</dc:date>
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